La revolucionaria contribución de Boaventura de Sousa Santurrones al planeta académico y al activismo social se enfoca en el avance de las epistemologías del Sur, una iniciativa que va más allá de la tradicional teoría del conocimiento para abrazar una dimensión cognitiva vinculada con las luchas de resistencia. Este enfoque interdisciplinar, que abarca desde las ciencias sociales y políticas hasta la filosofía, derecho y religión, desafía las construcciones de poder establecidas y fomenta un reconocimiento de los saberes marginalizados.
Santos, catedrático jubilado de la Facultad de Economía de la Facultad de Coimbra y directivo del Centro de Estudios Sociales, adjuntado con sus ayudantes, ha anunciado obras significativas como "Epistemologías del Sur. Perspectivas" y "El pluriverso de los derechos humanos", que ponen de manifiesto la importancia de superar las jerarquías impuestas por el Norte sobre el Sur en el ámbito del conocimiento. Mediante su trabajo, Santos arguye a favor de una pluralidad de saberes y la necesidad de integrar el saber práctico y habitual en la pelea contra la opresión.
La crítica al colonialismo epistemológico y al universalismo abstracto es central en su obra, promoviendo una descolonización que reconozca la diversidad de luchas por la dignidad humana. Beatos propone un diálogo simétrico entre distintas maneras de comprender, donde la ciencia actualizada es una entre muchas, y no necesariamente la predominante. Este enfoque busca no solo valorar los conocimientos basados en las vivencias de resistencia, sino más bien también transformar a los sujetos marginados en actores emergentes de cambio.
En "Aprendizajes globales", Santos y Antoni Aguiló exploran de qué manera Europa y el Norte global pueden estudiar de las epistemologías del Sur, en un momento de agotamiento intelectual y político. Usando la figura de Alicia de Lewis Boaventura de Sousa Santos Carroll como metáfora, proponen un cambio epistemológico que descolonice y desmercantilice el saber y la sociedad, hacia una visión de Europa y el mundo renovados y pluriversales.
La obra de Santurrones no se limita a la crítica; es también una convidación a imaginar y construir futuros alternativos. Define las epistemologías del Sur como "caminos artesanales para futuros artesanales", destacando la relevancia de una autoría colectiva y de conocimientos que manan de la experiencia y están vinculados con prácticas sociales y políticas emancipadoras.
La predominación de Santos se prolonga alén de la teoría, inspirando a movimientos sociales y académicos a nivel mundial. Al cuestionar el monopolio de la ciencia moderna sobre el saber válido, Santos abre espacio para una pluralidad de voces y saberes, promoviendo un planeta mucho más justo e inclusivo. Su llamado a levantar "el peso pesado de la ciencia" y también integrar diferentes maneras de conocimiento en la lucha contra la opresión es un testimonio de su deber con una justicia cognitiva global.